Заботливые вы наши что же с вами делать то. Одной темы мало?
:twisted:
Впрочем куда более интересно по теме.
На самом деле средневековые представления о Вселенной как книге, которую человек читает, стали одними из базовых при формировании науки Нового времени. Недаром постоянно воспроизводится бессмертная цитата из труда «Пробирных дел мастер» одного из основоположников научного подхода Галилео Галилея: «Философия написана в величественной книге (я имею ввиду Вселенную), которая постоянно открыта нашему взору, но понять ее может лишь тот кто сначала научиться постигать язык и толковать знаки, которыми она написана. Написана же она на языке математики, и знаки ее – треугольники, круги и другие геометрические фигуры, без которых человек не смог понять в ней ни единого слова; без них он был бы обречен блуждать в потемках по лабиринту».
Вышедшее из средневековья представление о познании как о «пытке» природы, с целью получения ответов на поставленные вопросы (отсюда кстати широко используемое – «естетсво-испытатель») явилось базой рождающегося естествознания с его экспериментальным методом и теоретическими построениями.
Представление о двух языках – естественном (наш обычный, человеческий) и природном (формальном) на данном этапе человеческого познания можно конкретизировать.
Научный подход к естественному языку ознаменован рождением семиотики. Естественный язык – это семиотический объект, у которого можно выделить следующие аспекты: синтаксис, семантику, прагматику.
Конкретизация представления формального знания как языка природной реальности выражается в выделении аналогов этих трех семиотических аспектов – синтаксиса, семантики и прагматики. Это становиться возможным если рассматривать современное формальное знание в единстве. Галилей говорил о математике, закладывая основы другого рода формального знания – механику, которая использует математический аппарат, но к математике не сводиться. Еще Евклид сделал свод представлений о логической структуре геометрии. В Новое время эти представления неимоверно расширились, при этом стало ясно что логика лежит в основании всех математических теорий.
Таким образом, мы имеем единство трех разделов формального знания – логики, математики и механики. Где логика является базой для построения математических теорий (аксиоматический метод, исчисления), а математический аппарат в свою очередь является базой для построения механических теорий (это так называемая «непостижимая эффективность математики в естественных науках"). Полное развертывание этого формального знания позволяет познать природную реальность. То есть исчерпывающее «общение» с природой возможно только при учете (знании) всех трех аспектов формального знания (а не только математики – по Галилею). То есть Язык природы это не просто математика, а формальное знание включающее в себя единство логики, математики и механики. Разделенность же формального знания на логику, математику и механику соответствует, тому что формальное знание является Языком Природы (его выражением в сознании человека), где соответственно Синтаксисом является Логика, Семантикой является Математика, Прагматикой является Механика.
