После (вынужденного) пререрыва отрадно видеть множество комментов к теме. И даже сам автор книги... Польщен. Но хотя Платон мне друг, истина дороже: рассуждения А.Маркова о причинах невытеснения одноклеточных многоклеточными оставляют у небиолога диковатое впечатление. В науке так рассуждать нельзя - даже в эволюционной биологии. Низзя; "ситуативная" логика под запретом.
И другие теоретические "блестки". Так, в предисловии к книге автор посмеивается над простоватыми американцами, "которые верят в естественный отбор, но не могут объяснить, что это такое". А сам А.Марков может объяснить? Давайте посмотрим.
По словам автора книги, избирательное выживание (избирательное размножение) наиболее приспособленных - и есть собственно естественный отбор. А.Марков не оригинален и некритически повторяет типовое положение Стандартной Эволюционной Модели. За ЕО выдается дифференциальная репродукция; две большие разницы... Возьмем бактериальный клон (бесполый мир есть, - на взгляд под одним из углов зрения, - множество популяций-клонов) все особи генетически идентичны. Хотя по фенотипу они, само собой, не вполне одинаковы. Так или иначе, одни особи из клона оставляют многочисленное потомство, другие малочисленное. У третьих потомства нет вовсе.
Дифференциальная репродукция (ДР) налицо. А естественный отбор? Помилуйте, откуда вдруг? Ведь особи-то в клоне генетически идентичны - по построению (мутанты дают начало другим клонам). Никакого отбора внутри клона нет потому, что отсутствует выбор среди индивидуальных генотипов (хотя между клонами ЕО благополучно действует). То есть, ДР далеко не ЕО - и в 2-полых популяциях тоже (по иной причине). ДР лишь предпосылка ЕО, который либо имеет место либо нет - в зависимости...
Иначе говоря, утверждение о том, что избирательное выживание (избирательное размножение) самых приспособленных и есть ЕО, никуда не годится. Центральное, между прочим, положение Стандартной Модели. Бог с ними - с простодушными американцами. Но и уважаемый автор затрудняется дать сколько-то связное, внутренне непротиворечивое понятие той самой идеи, которая поминается в книге через страницу. И как же ехать дальше?