Во-первых, Западная цивилизация дала больше не по причине того, что она "лучше" сама по себе, а просто потому, что оказалась военным победителем. Восточной просто негде было развернуться.
Почему западная цивилизация (культура) оказалась военным победителем? Не потому ли, что она была более цивилизованной, чем восточная? Не потому ли, что она имела более продвинутые технологии? Что мешало развернуться востоку до того, как запад стал одерживать победы?
Во-вторых, помимо положительного, Западная цивилизация любезно подарила миру столько отрицательного (включая самые кровопролитные и жестокие войны, изобретательность в уничтожении себе подобных и т.п.), что тут тоже исламский мир с ней даже рядом не стоял. Поэтому при таком сравнении рискуем встать перед вопросом о том, стоит ли почитать насильника-детоубийцу за то, что он подтвердил гипотезу Римана.
Нет ничего в этом мире, что имеет только положительные стороны, и не имеет отрицательных. Даже у магнита два полюса: северный и южный.
Насильника-детоубийцу стоит почитать именно за то, что он подтвердил гипотезу Римана. С точки зрения науки. Знаете почему? Потому что, наука занимается наукой. Если ученый делает открытия, он будет признаваться за свои научные заслуги, несмотря на то, что он может быть глубоко безнравственным типом. Кстати, почитать ученого-насильника-детоубийцу с точки зрения науки - это глубоко аморально. Но одновременно - глубоко нравственно. Да, аморально, но нравственно!
Вот, например, как высказался о науке выдающийся математик ХХ столетия Людвиг Бибербах, известный тем, что в 1933 году принимал в Берлинском университете экзамены в полном нацистском облачении: "Ученые неарийского происхождения пытаются оказать свое пагубное влияние на немецкий народ и лишить его источника, из которого он черпает свою силу".
Бред? Абсолютный бред! А, между тем, Бибербах - признанный наукой ученый.
P.S. А что, уже подтверждена гипотеза Римана? Вот, блин, не удалось мне заработать миллион долларов от института Клэя!
В-третьих, не стоит забывать, что "значимость" - понятие условное. В том плане, что оно не делает неполноценным и ущербным то, что признается менее значимым. Индейцы Пиеганы внесли в мировую культуру вообще крупицы на околонулевом уровне, но это не значит, что будет правильным взять и в добровольно-принудительном порядке учить их как надо жить правильно.
Следует ли из ваших слов, что заставлять детей идти в школу и учиться там в добровольно-принудительном порядке - не будет правильным? Если не следует, тогда можно добровольно-принудительно предлагать индейцам Пиеганы осваивать культуру цивилизации.