Ой! Мамочки!
Но мы можем быть совершенно уверенны, что, в конце концов, будет твёрдо установлено, что правильно и что ложно.
Конечно же! Сегодня мы можем быть в этом совершенно уверены! Как вчера были уверены в том, что в 2000 году Земля наскочит на небесную ось, а это и будет концом-концов ... 
Подобным индукциям грош цена в базарный день. Я даже сомневаюсь в том, что автор этого опуса - Гейзенберг...
катофатике о Боге утверждается то, что раньше в апофатике отрицалось.
Т.е. эволюция кагбэ приветсвуется и поощряется...Ну, и на том спасибо... А откуда, кстати, стало известно к чему все стремится? Ссылку на источник, конечно же не предоставите...
ДЕЛЬТА - ФУНКЦИЯ .
Рассмотрим импульсный сигнал прямоугольной формы, заданный в прямоугольной системе координат. По оси абсциссы отложим ширину сигнал прямоугольной формы имеющий пространственно-временной смысл. смысл длительности. По оси ординат интенсивность импульсного сигнала прямоугольной формы. При любом выборе параметра площадь этого импульса равна единице :
Теперь устремим величину длительности (ширины сигнала прямоугольной формы) к нулю. Импульс, сокращаясь по длительности, сохраняет свою площадь, поэтому его высота должна неограниченно возрастать. Предел последовательности таких функций при пространственно-временной длительности равной нулю носит название дельта-функции, или функции Дирака Также эту функцию называют единичной импульсной функцией или обобщённой сингулярной функции:
Дельта функция - интересный математический объект. Будучи равной нулю по всему бесконечному пространству-времени, то есть по всему тварному бесконечному пространству-времени кроме как в точке t = 0. Говорят, что дельта-функция сосредоточена в этой точке. Заметьте что в тварном пространстве-времени протяжённость (длительность) равна нулю. То есть все тварные признаки, в частности существования протяжённости (длительности) отсутствуют. В богословии такая несуществующая точка имеет понятие как «Ничто». Импульс вдоль оси ординаты равен бесконечности. Заметьте не просто бесконечно большой интенсивности, а бесконечность. В богословии такой импульс отождествляется с нетварной божественной энергией (силой). Божественная нетварная сила действует на «ничто», Божественная нетварная энергия бесконечной интенсивности(бесконечная энергия) действует в течении нулевой длительности t=0. Здесь, условиями существования дельта-функции приоткрывается тайна творения из ничего. Дельта-функция, тем не менее, обладает единичным интегралом, который имеет физический смысл кванта действия, кванта единичной массы и, кванта единичного заряда. А вот так выглядит символическое изображение дельта-функции :
Итак, если непрерывную (хорошую) функцию, имеющую физический(тварный) смысл умножить на дельта-функцию и это произведение проинтегрировать по времени, то результат будет равен значению непрерывной имеющий физический смысл хорошей функции в той точке, где сосредоточен - импульс. Принято говорить, что в этом состоит фильтрующее свойство дельта-функции, то есть происходит «сглаживание» или усреднение таинственной не физической (лишенной физического смысла) нулевой сингулярной точки или сингулярности дельта-функции. В физике это означает замене модели точечного объекта, протяжённость (длительность) которого равна нулю, некоторым распределением в тварном «физически бесконечно малом» объёме, так что среднее значение распределённого объекта совпадает с величиной точечного.
Дельта-функция своеобразный математический образ творения "нечто" из "ничто". Из византийского богословия мы знаем что Бог взаимодействует с тварным миром посредством божественных нетварных энергий. Энергия в переводе с греческого действие или действование. Бог Всемогущ, а это означает, что Он может передать импульс единичной мерности. Интенсивность божественного действия бесконечна, не стремящееся к бесконечности, а сама бесконечность. Бог действует непринуждённо по собственной воле.
О пространстве. Вечно существующим пространствам можно назвать нетварное пространство божественного Логоса. Пространство божественного Ума. Богословская интерпретация творения, особенно тщательно разработана св. Григорием Паламой (†1359), Он необходимостью настаивает о различении в Боге Его сущности, или природы, трансцендентной тварному миру, и Его энергий, или действий, доступных познанию человека. В этом контексте основная идея богословской модели природы мира достаточно ясно усматривается из следующего высказывания св. Григория Паламы: "Бог есть и называется природой всего сущего, ибо Ему все причастно и существует в силу этой причастности, но причастности не к Его природе, а к Его энергиям".
Проф. прот. В. Зеньковский пишет: "Божественные энергии пронизывают мир, - и через эти энергии мир держится Богом и управляется Им. Это учение св. Григория Паламы, охраняющее апофатический момент в понятии Божества и в то же время уясняющее "вездеприсутствие" Бога в мире в Божественных энергиях, не только важно для богословия, для чистоты учения о Боге, оно важно для метафизики, для понимания мира. В мире существует не только его поверхность (оболочка), измеримая и чувственно воспринимаемая, - через все в мире проходят лучи Божественных энергий и творят свое оживляющее и преображающее действие". "Сквозь все ткани мира проходят лучи Божественных энергий; не принадлежа к тварному бытию, не будучи "сотворенными", эти излучения не могут быть отождествляемы с закрытой для нас "сущностью" в Боге - без твердого признания этого различия "сущности" в Боге и Его Божественных энергий, мы ни мира не можем понять как живого целого, ни Бога понять без впадения в чистый трансцендентализм".
Божественный Логос как творческий принцип. Именно Логос проявился в мире, и в Логосе всё бытие причастно Бога. Эти тесные отношения Логоса к миру выражаются при посредстве и форме энергий Его, или маленьких логосов (логои) идей, на которые творчески как бы расчленяется Единый Божественный Логос, и которые снова объединяются в Нём, как радиусы в центре круга. Соответственно троякой деятельности Логоса – творческой, промыслительной и судящей, и Его (логосы) или идеи проявляются трояко: как основные начала или законы естества (логои физиос) и как цели или пути промысла и суда. Эти логосы охватывают собой всё бытие на всём протяжении его существования. В логосе естества как бы заключён весь чувственный и мысленный (духовный) мир; в логосе промысла и суда – вся его жизнь, все цели его движений, сводимой к одной цели – обожению.
Весь мир как бы висит на этих логосах, имея в них в них истинную свою сущность. По ним же, как по Своим хотениям, или предопределениям, и Сам Логос познаёт мир. Через них Он выражает Свои отношения к миру и осуществляет объединение его с Собой. Логос предвечно содержит в себе все логосы-идеи. Из него они исходят для образования мира и в Нём снова объединяются как своем источнике. Объединение это совершается через обобщение.
Пространство это проявленное творческой поле божественного Логоса. Вот в этом метафизическом поле распространяются волны пси-функции (волновой функции). Так вот Логос действует на ничто бесконечной энергией, но чтобы эта энергия обрела свойство кванта действия бесконечная энергия должна действовать (проявляться в новой тварной форме, как тварное явление) в течении времени t=0. Тогда феномен тварной энергии в объеме V=0 даст квант действия равной единице. Но как вы видите пространство у такой вселенной будет нулевым. Для того чтобы пространство стало потенциально бесконечным и заполненным тварной энергией Бог тварит время, то есть t не =0, а стремится к нулю. Бог сотворил время, ограничил амплитуду интенсивности действия, но в результате поверхность творческого бесконечного пространства Логоса открылось всплесками волн энергии единичной интенсивности. Так возник вакуум, как наименьшее возможное энергетическое состояние произвольно выбранной точки пространства . Вакуум это первичное тварное состоянии пространства, творение формы вселенной связано с волновой функцией. Бог Слово(Логос) в каждый момент времени сообразно творческому замыслу творит интерференцию волн вероятностей. Волновая функция в каждый момент времени на все бесконечное тварное пространство как бы налагает фильтр с разной плотностью прозрачности или каждой точки пространства где интенсивность плотности вероятности отлична от нуля, задаётся суперпозиция разрешённых значения интенсивности энергии. То есть в каждой точке пространства сосредоточено бесконечный линейный набор возможных значения интенсивности энергии, но с разной вероятностью.
Ниже приведу формулу представления дельта-функции при К=БЕСКОНЕЧНОСТИ. Здесь К понимается как волновое число. Для наглядности приведу график где К=20 здесь по оси оУ отложена интенсивность, по оси оХ пространственно-временные значения аргумента. При К= меньше бесконечности по всему бесконечному (потенциально) действительному пространству-времени распространяется рябь с конечной, с не нулевой интенсивностью. Эта интенсивность исчезает по всему действительному пространству только при К=БЕСКОНЕЧНОСТИ, при этом обретая бесконечное значение только в точки ноль или сингулярной точке.
